テヘラン：女性たちがヘッドスカーフを身に付けずに屋外カフェに座り、クロップトップを着ている。男性がショートパンツを履き、女性がレギンスを着て公園で共に運動している。歩道でのコンサートでは、女性たちが立ち止まり、踊り、文字通り髪を下ろしている。

イランの首都テヘランからのこれらの様子は、ソーシャルメディアのビデオで共有され、近年のイスラム共和国における社会的制限の執行がどれほど劇的に緩和されたかを示している。

これは一部には、2022年9月16日にマフサ・アミニという22歳の女性が道徳警察によってヘッドスカーフを適切に身に付けていないとされて拘束され、死亡したことに起因する。

当局は平和を保つために、女性に対するヒジャブ（スカーフ）や控えめな服装を義務付ける規則の執行を控えているが、それを逆転させられるかどうかが今、問われている。

イランの統治体制の強硬派は、女性の服装習慣に対する取り締まりの要求を強めている。しかし、上級指導者たちは、戦争の最中に公的反発を引き起こすことに警戒している。米国が攻撃、制裁、海上封鎖を行い、破綻した経済をさらに脅かしている。

「戦時下の状況のため、その問題に本来あるべきように取り組むことができない」。 政治家であり、最高指導者モジュタバ・ハメネイの義父、ゴーラム・アリ・ハッダード・アデル氏は、ヘッドスカーフについての公的発言で述べた。

テヘランに住む活動家で政治犯として以前拘禁されていたのプーラン・ナゼミ氏は、戦争が始まって以来、ヒジャブに関する意見の相違が強まったと語った。「彼らは抗議を怖れている」と電話で語った。

女性たちは限界に挑戦してきた。

都心の裕福な地域に住む20代初めの大学生は、ヘッドスカーフを着用せず、腕や脚をほとんど覆う服装をしている。それでも重ね着しすぎていると感じるという。

彼女によると、友人たちは肩を露出したトップスや、膝丈のショートパンツを着て出かけているという。彼女は安全上の懸念から、匿名を条件にAP通信の取材に応じた。

イランの統治神権の最厳時において、女性には髪を覆うスカーフを着用し、全身を隠すゆったりとした服を着ることが要求された。過去10年間、多くの女性が限界に挑戦し、髪をより多く見せたり、よりぴったりした服を着たりしてきた。

2022年以来、多くの女性が完全にヘッドスカーフを着用していない。さらに最近、テヘランの一部の地域では、女性が腕や脚、さらには腹部を露出させている。

アミニ氏の死後4年が経過した水曜日に発行された記事で、最高指導者に監督される強硬派の新聞は、ヘッドスカーフの取り外しが「裸や許容の促進」に発展し、「安全保障の脅威」と呼んだ。カヤハン紙の報告は、司法部長のゴーラームホサイン・モフセニ・エジャイがヘッドスカーフについて「慎重で緊急な行動」を求めたと付け加えた。

強硬派は、黒い保守的なローブと頭を覆う服を着た女性が参加する集会を国中で夜間に開催している。しかし、そこでさえもヘッドスカーフをしていない女性が見受けられる。

強硬派にとって行き過ぎだと考えている。

ヒジャブの規則は、イランの統治神権の間で、実用主義者と強硬派を分ける争点となっている。

多くのヒジャブの施行を求める声は、最高指導者の事務所に関連する人物から出ているが、ハメネイ師の立場を反映しているかどうかは不明である。最高指導者は公開の場に姿を現しておらず、何の音声やビデオ録音も発表していない。最高指導者は長い間、ヒジャブの厳格な施行を呼び掛けてきた。

8月28日の説教で、マシュハドの東部聖地都市の上級聖職者は、ヒジャブを外した女性と彼によって不信心者とされる他の人々を、米国がイランに使う可能性のある国内勢力と位置付けた。州の金曜礼拝指導者であり、最高指導者の代表であるアハマディ・アラム・アルホダ氏は、こうした行動を抑制するために「すべての資源」を用いることを当局に求めた。

一部の保守的な人物やメディアは、実用主義者のマスード・ペゼシュキアン大統領がより厳しいヒジャブ政策を阻んでいると非難した。

「我々が何か言うたびに、彼らは言う、戦争だから困難を作るなと」。アブドル・ホセイン・ホスロー・パナフ氏は、先週の当局とのヒジャブに関する会合後に記者に語った。ホスロー・パナフ氏は、最高指導者に管理される大学や文化機関を監督する国家組織を率いる。

当局は、戦時に「団結」を守りたいと考えている。

当局は、ヒジャブ規則違反でテヘランの一部のカフェや公的な場所を一時閉鎖したが、その試みは拡大していない。

イランの指導者たちは、特に米国の制裁が一般の不安を煽ることを目的としていると述べている中で慎重である。1月には通貨の暴落に対する抗議が全国的な行進に発展し、イスラム共和国の転覆を呼び掛けた。これに伴う取り締まりでは数千人が死亡した。

女性たちは、髪を覆わずに済むことができることを確認している。

テヘランの30代半ばの一人の住民は、最近、通常はヒジャブ規則が厳格に守られる政府機関へスカーフなしで所用に行ったと語った。彼女はAP通信に匿名で電話で語った。

AP通信によって接触されたテヘランの3人の女性は、通過した通りの検問でヒジャブの欠如に関してコメントされていないと述べた。

バシージの新しい責任者である強硬派の聖職者ホセイン・タイブ氏は、司令官の会合で、内部の結束を害さないようにすべきと語った。

これが最高指導者ハメネイ師が先月語った声明と一致している。

女性は依然として道徳に関連する容疑で標的にされている。8月19日に彼女のInstagramページに投稿されたビデオでは、歌手ヒワ・セイフィザデは、昨年首都で行った公演により4年の刑を宣告されたと語った。

ヒジャブは教権支配の柱であった。

イランの近代史の変革点はしばしばヒジャブ問題と関連している。1930年代にはまた、政府は西洋化を進めるために女性にイスラムの服装の禁止を強制した。1979年のシャー政権の崩壊後、ヒジャブの義務化は宗教的支配の重要な信条となった。

「ヒジャブを着用しない女性たちは、ある意味で政府に対する市民的不服従を行っている」とセディセ・ヴァスマギ氏は、イラン北部からの電話で語った。

2023年にヴァスマギ氏はヘッドスカーフをどうするかに疑問を投げかけ、着用し続けることを長年選んできた後、ヘッドスカーフを脱ぎ捨てた。ヴァスマギ氏はイスラム法学の学者であり、イスラムにおける女性について広く執筆してきた。

「ヘッドスカーフを外すのは簡単なことではなかったです、特に私のような人にとって」。彼女はイスラムの条文に基づく義務的なヒジャブの根拠がないと公に議論した後、2024年に拘束された。

ヴァスマギ氏は戦争後に当局が新たな取り締まりを試みる可能性があると恐れているが、過去の試みは失敗していることを指摘した。

「人々は元に戻ろうとはしない」とアクティビストのナゼミ氏は語った。「彼らはそれを実行することができない」。

AP