リヤド: 人工知能が日常生活にますます取り入れられる中、リヤドでの議論が技術の可能性から開発と使用法についてに移行し、人間の幸福、文化の多様性、そして人間の交流が主要な倫理的懸念として浮上している。

LEAPとUNESCOのAI倫理フォーラムでは、テクノロジーリーダー、政策立案者、倫理学者がAIの急速な開発に関連する課題を検討し、長期間のユーザー関与、感情依存、文化や言語の多様性の表現についての懸念を含めて議論した。

最近終了したLEAPで、Thaura.aiのCEOで共同創設者のハニー・チハビ氏は、大企業と異なる小規模なAIプラットフォームの構築を主張し、そのアプローチが関与、文化の多様性、メンタルヘルスをより重視することができると論じた。

アラブニュースに対してチハビ氏は、Thaura.aiの背後にある重要な原則を説明した。「それは私たちに役立つべきであり、その逆であってはならない」と述べた。

ハニー・チハビ氏と彼の兄弟サイド・チハビ氏によって設立されたThaura.aiは、主流のAIプラットフォームに対する倫理的な代替品を自ら位置付けている。同社は独自にゼロからトレーニングするのではなく、既存のオープンソースの大規模言語モデルを使用している。

チハビ氏は、Thaura.aiが使用するオープンソースモデルの「憲法」として、その応答を会社の原則に合わせることを目的としていると説明した。

一つの焦点は、ユーザーを引き付け続けることを主な目的とした長期的な交流を制限することである。チハビ氏はアラブニュースに対して、「価値を提供し、そこで終わる。ユーザーを引き込もうとはしない」と語った。

この懸念はビジネスモデルにとどまらない。UNESCOの科学技術倫理およびバイオエシックスの責任者、ダフナ・フェインホルツ博士は、リヤドでのUNESCO AI倫理フォーラムでアラブニュースに対して、AIシステムの設計が過度な関与を助長する可能性があると語った。

「人々を引き付け続けようとするこの依存症的なプログラミングは懸念である」と彼女は述べた。

フェインホルツ博士は、AIチャットボットとの長い交流がユーザーを従来の社会交流から逸らす可能性があるとも述べた。彼女はAIで人間の感情的なサポートを置き換えることに対しても警告した。

「対話や感情的なサポートとして使用しているのであれば、それは良くない。感情的なサポートと友情はそれ以上のものである」と彼女は語った。

フェインホルツ博士にとってAIの倫理フレームワークは、技術が人権を守り、幸福に貢献し、害を与えないかどうかを対処するべきである。

「これらの倫理規則は大企業にも小企業にも適用される」とフェインホルツ博士は述べた。

業界がますます能力のあるAIモデルが開発されリリースされているペースについて議論している中で、フェインホルツ博士はそれらのシステムがどのように開発されテストされるかにも焦点を当てるべきだと述べた。

文化的および言語的な表現も議論の一部である。チハビ氏は、Thaura.aiの多くのアラブユーザーが、国際プラットフォームに頼るのではなく、地域に根ざした技術を構築することに焦点を当てていることを反映していると述べた。

「私たちは独自のインフラを構築できるし、常に西洋の技術に依存する必要はない」と彼は述べた。

UNESCOにとって、多様性もAI倫理の中核である。フェインホルツ博士は、技術が異なる文化や言語を反映する重要性を強調した。

「一つの言語だけであったり、一つの文化だけであってはならない」と彼女は述べた。

この議論は、サウジアラビアが独自のAIエコシステムを開発し、新興技術であるHumainの中でアラビア語能力と文化的表現を強化しようとしている中で特に重要である。

リヤドでの議論は、AI議論が革新とスピードを越えて、人間の幸福、文化の多様性、責任ある開発の問題に向かっていることを強調した。これらの問題は、技術が日常生活にどのように統合されていくかを形作るだろう。